{"id":652,"date":"2026-03-10T09:57:36","date_gmt":"2026-03-10T08:57:36","guid":{"rendered":"https:\/\/salmetunge.dk\/?p=652"},"modified":"2026-03-10T09:57:36","modified_gmt":"2026-03-10T08:57:36","slug":"ugens-salme-den-faste-jeg-oensker","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/salmetunge.dk\/index.php\/2026\/03\/10\/ugens-salme-den-faste-jeg-oensker\/","title":{"rendered":"Ugens salme: Den faste, jeg \u00f8nsker"},"content":{"rendered":"\n

Morten Skovsted har valgt fastesalmen “Den faste, jeg \u00f8nsker, er”<\/a> som ugens salme p\u00e5 salmer.dk i uge 11. Han skriver s\u00e5ledes om den:<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Denne uges salme er egentlig – og endda i ret h\u00f8j grad – skrevet direkte til en anden s\u00f8ndag i kirke\u00e5ret, nemlig 1. s\u00f8ndag efter trinitatis (f\u00f8rste tekstr\u00e6kke). Alligevel giver det af indlysende grunde god mening til den kommende s\u00f8ndag, hvor vi er lige midt i fastetiden, for salmen kan synges i hele fastetiden, selvom den er skrevet over Esajas’ bog, kap 58.<\/p>\n\n\n\n

I de to vers, der g\u00e5r forud for perikopen (den til gudstjenesten udvalgte del af bibelteksten) beklager Gud sig til profeten Esajas og siger om folket: \u201cMig s\u00f8ger de dag efter dag\u2026\u201d. Man h\u00f8rer n\u00e6sten Gud sukke.<\/p>\n\n\n\n

Folket r\u00e5ber til Gud:
“Hvorfor ser du ikke, n\u00e5r vi faster,
og \u00e6nser ikke, at vi sp\u00e6ger vort legeme.”<\/p>\n\n\n\n

Og Gud svarer:<\/p>\n\n\n\n

“P\u00e5 fastedagen driver I handel,
og jeres arbejdere jager I med.
I faster i kiv og strid
og kaster med sten i ondskab.
N\u00e5r I faster, som I nu g\u00f8r,
bliver jeres b\u00f8n ikke h\u00f8rt i himlen.”<\/p>\n\n\n\n

Og s\u00e5 kommer vi ind i den tekst, der h\u00f8rer til ovenn\u00e6vnte s\u00f8ndag (og jeg citerer fyldigt, fordi bibelteksten er s\u00e5 t\u00e6t p\u00e5 salmeteksten, som den er):<\/p>\n\n\n\n

“Tror I, det er den faste, jeg \u00f8nsker,
at mennesket sp\u00e6ger sit legeme,
h\u00e6nger med hovedet som et siv
og ligger i s\u00e6k og aske?
Er det det, I kalder faste,
en dag til Herrens behag?<\/p>\n\n\n\n

Nej, den faste, jeg \u00f8nsker,
er at l\u00f8se ondskabens l\u00e6nker
og spr\u00e6nge \u00e5gets b\u00e5nd,
at s\u00e6tte de undertrykte i frihed,
og bryde hvert \u00e5g;<\/p>\n\n\n\n

ja, at du deler dit br\u00f8d med den sultne,
giver husly til hjeml\u00f8se stakler,
at du har kl\u00e6der til den n\u00f8gne
og ikke vender ryggen til dine egne.<\/p>\n\n\n\n

Da skal dit lys bryde frem som morgenr\u00f8den,
og dit s\u00e5r skal hurtigt l\u00e6ges;
din retf\u00e6rdighed g\u00e5r i spidsen for dig,
og Herrens herlighed er bag dig.”<\/p>\n\n\n\n

Med henvisning til disse oldgamle, historieske og bibelske r\u00f8dder, bliver det tydeligt, at fasten i sin oprindelse ikke (alene) var et sp\u00f8rgsm\u00e5l om legemets sp\u00e6gelse eller personlige afsavn, men en anledning til at se indad og udad og sp\u00f8rge: Hvordan lever vi? Hvad binder os? Hvordan behandler vi vores n\u00e6ste?<\/p>\n\n\n\n

Det er netop den bev\u00e6gelse, salmen rummer – med sit klare afs\u00e6t i Esajas 58, n\u00e5r Gud i teksten ironisk sp\u00f8rger: \u201cEr det virkelig den faste, jeg \u00f8nsker?\u201d, og svaret kommer i samme \u00e5ndedrag: Den faste Gud \u00f8nsker, er noget helt andet. Det er at l\u00f8se uretf\u00e6rdighedens l\u00e6nker, dele br\u00f8d med den sultne, tage den hjeml\u00f8se ind i sit hus. Kort sagt: en faste, der ikke handler om at vende sig bort fra verden, men om at vende sig mod sit medmenneske.<\/p>\n\n\n\n

Allerede i det f\u00f8rste vers lyder det, at den der faster, ikke f\u00f8rst og fremmest skal give afkald, men give videre, og det knyttes i Esajas\u2019 tekst til den vigtige pointe, at det, vi deler, i virkeligheden er noget, Gud allerede har sk\u00e6nket.<\/p>\n\n\n\n

Og s\u00e5 kommer det omkv\u00e6d, der lyder i de tre f\u00f8rste vers: \u201cDa skal dit lys bryde frem!\u201d<\/p>\n\n\n\n

Her vil mange nok studse, for i Bibelen plejer lyset at v\u00e6re et billede p\u00e5 Gud, og det lys der bryder frem mange steder i Bibelen er s\u00e5ledes Guds lys. Men i Esajas 58 er det faktisk mennesket, der f\u00e5r at vide: dit lys skal bryde frem.<\/p>\n\n\n\n

Det betyder ikke, at mennesket selv producerer lyset. Det betyder, at Guds liv begynder at skinne gennem mennesket. N\u00e5r retf\u00e6rdighed og barmhjertighed f\u00e5r plads i livet, bliver mennesket selv et sted, hvor lyset kan ses. Der er en besl\u00e6gtet tanke i Jesu ord i Bjergpr\u00e6dikenen: \u201cS\u00e5ledes skal jeres lys skinne for mennesker\u201d. Lyset er ikke vores egen pr\u00e6station, men noget, der bliver synligt gennem et liv, der er vendt mod andre.<\/p>\n\n\n\n

Og s\u00e5 f\u00f8lger i de n\u00e6ste vers en lang r\u00e6kke konkrete handlinger der f\u00f8rst peger udad – rettet mod medmennesket: At \u00e5bne d\u00f8rene og meget, meget konkret: at give en hjeml\u00f8s sin hue. Nogle vil synes, at det m\u00e5ske bliver en smule plat, n\u00e5r det bliver s\u00e5 konkret, men jeg finder det b\u00e5de udfordrende og sp\u00e6ndende, hver gang vi har den oplevelse. N\u00e5r en mobiltelefon (Krogsdal) eller et S-tog (Hans Anker J\u00f8rgensen) optr\u00e6der i en salme. Eller n\u00e5r vi \u201cspiser en luns af dit k\u00f8d\u201d (Grotrian). Det kan blive for meget og komme for t\u00e6t p\u00e5, men alternativet er en abstrakt afstand, hvor det sungne ikke kommer os ved.<\/p>\n\n\n\n

Og igen bryder lyset frem\u2026 igennem disse sm\u00e5, daglige handlinger.<\/p>\n\n\n\n

Det tredje vers bev\u00e6ger sig endnu et skridt ind i det relationelle: og bliver b\u00e5de kropsligt og sanseligt med hjerte og \u00f8re. Da er ikke l\u00e6ngere f\u00f8rst og fremmest det materielle, men det menneskelige n\u00e6rv\u00e6r, der st\u00e5r i centrum. At pege p\u00e5 det, der g\u00f8r livet st\u00f8rre. At lytte. At give et \u00f8re til en ensom. Det er p\u00e5faldende, hvor stille disse handlinger beskrives \u2013 og hvor stort deres l\u00f8fte er.<\/p>\n\n\n\n

Og igen lyder omkv\u00e6det: \u201cDa skal dit lys bryde frem\u201d.<\/p>\n\n\n\n

I Esajas\u2019 tekst f\u00f8lger der endnu flere billeder: helbredelse, retf\u00e6rdighed, en have, der aldrig t\u00f8rrer ud. Det er, som om Gud siger, at n\u00e5r mennesket begynder at leve p\u00e5 denne m\u00e5de, s\u00e5 sker der noget med hele livet. Det bliver gennemlyst; ikke fordi mennesket bliver Gud, men fordi mennesket bliver et sted, hvor Guds liv kan str\u00f8mme fra \u2013 som fra en kilde.<\/p>\n\n\n\n

I salmens sidste vers sker der endnu en lille forskydning. Her bliver det klart, at fasten ikke kun er et moralsk projekt, men at den begynder et andet sted: i erkendelsen af at v\u00e6re elsket. Og derfor \u00e6ndres omkv\u00e6det ogs\u00e5 i sidste linje: \u201cDa skal mit lys bryde frem!\u201d Her tr\u00e6der Gud selv tydeligt frem som lysets kilde, for det lys der bryder frem i mennesket, er i virkeligheden Guds eget lys. Jfr. epistell\u00e6sningen (ikke p\u00e5 s\u00f8ndag men 1. s\u00f8ndag i trinitatis (1) fra F\u00f8rste Johannesbrev: \u201cGud er k\u00e6rlighed, og den, der bliver i k\u00e6rligheden, bliver i Gud.\u201d
Og videre: Vi kan ikke sige, at vi elsker Gud, hvis vi ikke elsker vores bror.<\/p>\n\n\n\n

Det er pr\u00e6cis den bev\u00e6gelse, salmen f\u00f8lger: Fra Guds k\u00e6rlighed til mennesket – og derfra videre til menneskets k\u00e6rlighed til andre.<\/p>\n\n\n\n

Fastetiden har gennem historien ofte v\u00e6ret forbundet med askese og afholdenhed. Men Esajas \u2013 og denne salme \u2013 forskyder perspektivet: Fasten er ikke f\u00f8rst og fremmest en \u00f8velse i at vende sig bort fra verden. Den er en \u00f8velse i at vende sig mod den.<\/p>\n\n\n\n

Mod den sultne.
Mod den ensomme.
Mod den, hvis hjerte er revnet.<\/p>\n\n\n\n

Og n\u00e5r det sker, siger profeten, sker der ogs\u00e5 noget andet:<\/p>\n\n\n\n

Lyset bryder frem.<\/p>\n\n\n\n

Morten Skovsted<\/em><\/p>\n\n\n\n

—<\/p>\n\n\n\n

Salmen ligger ogs\u00e5 her p\u00e5 salmetunge.dk. Find tekst, noder og lydfiler i salmeoversigten<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Morten Skovsted har valgt fastesalmen “Den faste, jeg \u00f8nsker, er” som ugens salme p\u00e5 salmer.dk i uge 11. Han skriver s\u00e5ledes om den: Denne uges salme er egentlig – og endda i ret h\u00f8j grad – skrevet direkte til en anden s\u00f8ndag i kirke\u00e5ret, nemlig 1. s\u00f8ndag efter trinitatis (f\u00f8rste tekstr\u00e6kke). Alligevel giver det af indlysende grunde god mening til den kommende s\u00f8ndag, hvor vi er lige midt i fastetiden, for salmen kan synges i hele fastetiden, selvom den er…<\/p>\n

Read More Read More<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false},"categories":[6],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/salmetunge.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/652"}],"collection":[{"href":"https:\/\/salmetunge.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/salmetunge.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salmetunge.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/salmetunge.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=652"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/salmetunge.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":653,"href":"https:\/\/salmetunge.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/652\/revisions\/653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/salmetunge.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/salmetunge.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/salmetunge.dk\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}